怎么读(什么意思)
我家后面有一个大花园，据说叫百草园。现在已经和房子一起卖给朱文公的后人了。就连最后一次见面也隔了78年，这其中似乎只有一些杂草。但那是我的天堂。
不用说，绿色的菜畦，光滑的石井，高大的皂荚树和紫色的桑葚；不用说，叶中有蝉鸣，花菜上有肥黄蜂蹲伏，轻飘飘的百灵鸟突然从草丛飞向天空。就在短短的泥墙周围，有着无穷的趣味。油杯在这里低唱，蟋蟀在这里弹钢琴。打开碎砖，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥。如果你用手指按住它的脊柱，它会啪的一声，一股烟会从后孔喷出。
何首乌。与木莲纠缠在一起。，木莲。有莲蓬的果实，还有何首乌。有浮肿的根。有人说何首乌的根。就像人类一样，吃了之后可以变成神仙。所以我经常把他们拉上来，不断的牵连他们，曾经因为这个打破了泥墙，但是我从来没有见过像人类一样的根。如果不怕荆棘，也可以采摘树莓，像小珊瑚珠，酸甜可口，颜色和口感都比桑葚好很多。
你不能去长草，因为据说这个花园里有一条大红蛇。
我的长妈妈曾经给我讲过一个故事:很久很久以前，一个学者住在一座古庙里努力学习。晚上，他在院子里乘凉的时候，突然听到有人在叫他。我答应了，但是当我环顾四周，我看到一个美丽的女人的脸暴露在墙上，对着他笑了笑，消失了。他很开心；但是说了一夜话的老和尚看穿了机关。说他脸上有东西，一定是遇到了“美人蛇”；这是一个人头蛇身的怪物。它能叫人的名字。如果你答应了，你晚上会来吃这个人的肉。
自然，他被吓死了，但老和尚并不介意。有人给了他一个小盒子，说只要他把它放在枕头上，他就可以躺在枕头上。虽然他也这样做了，但他睡不着——当然睡不着。半夜，果然，萨沙·武贾西奇！门外听起来像是刮风下雨。当他颤抖时，他听到一声巨响。一道金光从枕头里飞出来，外面一点声音也没有。金光飞回来，聚集在盒子里。然后呢。后来老和尚说，这是一只飞天蜈蚣，能吸蛇的脑浆，它把美人蛇咬死了。
最后一个教训是:因此，如果一个陌生的声音叫你的名字，你永远不应该回答。
这个故事让我感受到做人的危险。在享受凉爽的夏夜时，我常常有点担心，不敢看墙，像老和尚一样渴望得到一盒飞天蜈蚣。我在百草园走到草地的时候经常这么想。但是直到现在，我还没有得到它，但是我还没有遇到红蛇和美人蛇。奇怪的声音叫我的名字自然很常见，但没有一个是美人蛇。
冬天的百草园无味；一旦下雪，就不一样了。拍摄雪人(在雪地上印出他的完整身影)和塑造雪罗汉都需要人们的欣赏。这是一个废弃的公园，人迹罕至，不适合，只好去抓鸟。薄雪不行；总是用雪覆盖地面一两天，只有当鸟类长时间没有地方觅食的时候。
扫一片雪，露出地面，用短棍支起一个大竹筛，在下面撒些谷壳，在棍上绑一根长绳子。人们会远远地抱着它，看着鸟儿下来啄食。当他们走到竹筛下时，拉绳子并盖住它。但我得到的是麻雀，还有脸颊白皙的“张妃嫔”。他们很不耐烦，整夜都睡不着。
这是闰土之父教的方法，但我用得不是很好。显然，他们进去了，拉了绳子，跑去看了看，但是什么也没有。花了半天时间才抓到三四个。闰土的父亲一小半天就能抓到几十只，放在叉子包里，又叫又撞。有一次我问他得失的原因，他只是静静地笑了笑:你太心急了，等它走到中间。
我不知道为什么我的家人把我送到了这所学校，它被称为这个城市最严格的学校。可能是因为拔何首乌。把泥墙给毁了，也许是因为在隔墙里往梁家扔砖头，也许是因为站在石井栏上而跳楼…我不知道。总而言之:我不会经常去百草园了。艾德，我的蟋蟀！艾德，我的覆盆子和芒果！
出门往东，走过半里以内的一座石桥，就是我老公的家。从一扇黑色的竹门进去，第三个房间是自习室。中间有一块匾:三潭映月；牌匾下面是一张非常胖的梅花鹿躺在一棵老树下的照片。没有孔子碑，我们向牌匾和鹿致敬。第一次是拜孔子，第二次是拜先生。
第二次敬礼时，王先生在一旁优雅地回答。他是一个又高又瘦的老人，头发花白，戴着大眼镜。我对他很尊敬，因为我听说他在这个城市是一个非常正直、简单、有知识的人。
我不知道我从那里听到了什么。东方朔也很有见识。他知道一种昆虫，叫做“怪异”。冤情变了。斟满酒后，他们如释重负。我很想详细了解这个故事，但阿昌不知道，因为她毕竟知识不丰富。既然你有机会，你可以去问史密斯先生。
“先生，‘诡异’这只虫子，到底怎么回事？…… \”我去了圣叔，快退休的时候，我赶紧问。
“我不知道！”他看起来很不开心，脸上还是很生气。
我只知道一个学生不应该问这些问题，只要他学习，因为他是一个深刻的儒家学者，他永远不会无知。不知道的人不愿意说出来。比我大的人经常这样。我见过他们几次。
我只看书，中午学汉字，晚上上课。王先生开始几天对我很严格，但后来他好了。但是，给我读的书越来越多，单词逐渐加到了课堂上，从三个字到五个字，最后到七个字。
三池映月后还有一个花园，虽小，可爬花坛折蜡梅，寻地上蝉或桂花树。最好的工作就是抓苍蝇喂蚂蚁，没有声音。然而，同学们去花园太多，花了太长时间，但他们做不到。在书房里，王先生喊道:“大家都去了！”
人们一个接一个地往回走；我们不能一起回去。他有尺子，但不常用，有罚跪的规矩，但也不常用。普通人只是瞪几眼，喊一声“读书！”
于是大家都打开喉咙读了一会儿，里面真的挤满了人。有人读《仁远，我要仁》，有人读《笑人缺牙，言狗窦大开》，有人读《不要用最后的九条潜龙》，还有人读《我要自学》。后来，我们的声音降低了，安静了下来。只有他大声念道:
“铁，指挥迷人，坐都惊~ ~；罗进，倒立淋漓，一千杯不醉~ ~……”
我怀疑这是一篇优秀的文章，因为看完这篇之后，他总是面带微笑，昂着头，摇着头，弯着腰，弯着腰。
王先生专心读书的时候，很适合我们。他们中的一些人把纸盔甲放在指甲上玩耍。我在画画，用的是一种叫泾川纸的纸，覆盖在小说的绣像上，一张张画下来，就像我学汉字的时候写的影子一样。你读的书越多，画的画就越多；这本书没有读过，但在绘画方面有很多成就。碎片化程度最高的是《荡寇志》和《西游记绣像》，这两部书的体量都很大。
后来为了钱，我卖给了一个有钱的同学。他的父亲经营着一家锡箔店；听说现在成了掌柜，马上就要升到正人君子的位置了。这东西早就没了。
扩展信息:
是绍兴府城著名的私塾，清末三潭映月，也是鲁迅12至17岁求学的地方。它位于都昌芳口11号。学校的老师寿是一位创始人，为人朴实，学识渊博。他的人格和学术精神给鲁迅留下了难忘的印象。寿吴京在这里当了60年的老师。从建筑施工到室内陈设再到周围环境，他基本保持了当年的原貌。三池映月是一个三开间的小会客室，原本是寿家的书房。坐东向西，北临河，与周嘉老太门隔江相望。
三潭印月是鲁迅童年读书的地方。他12岁时在这里上学。第二年秋后，由于祖父入狱，年幼的鲁迅离家到绍兴农村皇甫庄、小皋埠避难，因此学业中断。1894年夏天，我回到家，仍然回到了三个倒映着月亮的水池。就这样，我直到1898年左右才离开，也就是去南京海军军官学校的半年前，用了6年时间…
至于三潭印月为什么叫三潭印月，三潭印月的学校老师寿吴京的次子寿朱琳曾解释说:“三味生动地描绘了读诗书、百家等古籍的滋味。年轻的时候听父亲和哥哥的话，读经典有米味，读历史有妖传味，读百家有酰基糯米味(xρh m:I)(糯米是肉末或鱼末剁成的酱)。但这些代码来自哪里很难找到。”后来有人探究，宋代李殊的《邯郸书目》说:“诗书味太浓，史为一折，子为醯糖，又是三味。”“三味”可能就来自于此。
在鲁迅《三潭印月》读本的两侧柱子上，有一对拥抱的对子，上面写着:“默而孝，太富而雅，是诗书”，说明《三潭印月》中的“三味”应该用这个意思。然而，许多人对此仍有疑问:像寿吴京这样的学者——“这个城市里非常正直、简单、知识渊博的人”，怎么能用“美味的食物”和“肉酱”来形容读书呢？如果是餐厅或酒馆的牌匾，可以作为书店的牌匾。这个解释似乎有些牵强。
同时，寿吴京的孙子寿玉先生说:“这种解释淡化了祖先反抗清朝的反叛精神。”他在文章中说:“我不止一次听爷爷寿吴京解释过三潭映月。祖父对‘三潭印月’含义的解释是‘暖布、菜根香、诗书长味’。”“布依”是老百姓，“布依暖”是愿意做老百姓，不愿意当官员和主人；“菜根香”是满足于简单的茶，而不是羡慕或向往山珍海味的享受；“诗书长味”就是认真理解诗书的深奥内容，从而获得深刻的品味。\”
第一点，‘保暖的衣服’，很重要。它是我的祖先冯兰公和乔云公的思想核心。行业的失败让他们看清了清朝的腐朽本质。他们认为在给国家和人民带来灾难的清朝当官，就是帮助老虎，伤害别人和自己。因此，三池映月的办学方向也作为儿孙的人生指南。儿孙不准考当官。他们应该满足于温暖的衣服，芬芳的蔬菜，品味诗歌和书籍。寿玉说，寿吴京生前曾告诉他:“这三种味道的含义不能告诉别人，也不能用语言来表达。这是我们祖先定下的家规，因为“三味”精神有明显的反清倾向，一旦传出去，可能酿成杀身之祸。”
此外，有人认为是从佛教语言中借用过来的，“三味”是梵语三昧的音译，原本指的是读佛经、理解经书意思的三种境界:一是“修”，二是“被接受”，三是“等待持”，意思是念经前停止纷杂的思绪，从而达到思想的稳定和集中；明白仁义的态度必须端正，有着各种恭敬虔诚；在学习的过程中，你应该专注于自己，保持一致的精神。随着佛教思想与汉文化的融合，“三昧”逐渐延伸为事物本质精神意义的概括。有“一中三昧”、“二中三昧”等说法，用来形容理解知识的准确性和深刻性。
也有人认为是《三国志·董郁传》中的三书多:“过了冬，过了夜，过了天，过了雨天。”后来改为“三味”，也有关于“三味”为“闲时、闲时、茶余”的研究，但这一假说不断受到质疑。
这里的一切都保存得很好，依然如鲁迅记忆中所写:“从一扇黑竹门进去，第三间是中间有匾的自习室:三潭映月；牌匾下面是一张非常胖的梅花鹿躺在一棵老树下的照片。”这块匾和这幅画在解放前丢失了。解放后，党组织派干部想尽办法把它找回来。解放初期，有周美青、张向尧、王夫林等与鲁迅同校。根据这三位老同学的回忆，三池映月又回到了原来的安排。
房间好像是中国的老式客厅，对现在的青少年来说很陌生。有11个座位给学生。鲁迅的座位在北墙边。这是一张带抽屉的长方形桌子。桌子后面是一把略低的椅子。这里光线很暗，空气潮湿。
他书桌的右上角还刻着一寸见方的“枣”字。刀法简单直接。它是鲁迅童年时期雕刻的一件极其珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说:有一天，鲁迅上学迟到了，被老师骂了一顿。他用小刀刻上“早”这个方字，督促提醒自己不要迟到。从那以后，他再也没有迟到过。
堂匾上的“三池映月”四个楷书字是杭州人梁写的。梁是清代书法家，耿介是书法家，晚年享誉天下。93岁时，他是《斐洛安的遗产》的作者。为三潭映月题写的不仅仅是这块匾，还有正室的对联:只有孝才是终极的快乐，诗和书才是最美味的。
1962年秋天，郭沫若游览了三个映月池，并写了一首诗来纪念它。这首诗说:
我愿意做一头心甘情愿的牛，我敢和千千万万的人生气。三潭映月还想去腊梅树。
鲁迅先生写了一篇回忆散文《从百草园到三潭映月》，收录在散文集《朝花夕拾》中。
在这篇文章中，鲁迅生动地写出了三潭映月的陈腐味道，说它是“城里最严的学校”，孩子们被规矩束缚着。然而作者并没有写三潭倒映月色死气沉沉，而是通过两个短篇故事的叙述，即学生们在课间溜进后院玩耍，老私塾老师全神贯注于课堂，学生们趁机偷乐，使得三潭倒映月色充满了幽默。
与此同时，书店里的中学生和老师都读了一些晦涩难懂的单词和短语，这进一步凸显了旧私立学校教育的不尽人意。
在三个映月池的第一个入口，即台门头，暗门上方挂着一块“文魁”的牌匾。这块匾是光绪二年(1876年)鲁迅先生的恩师寿吴京的弟弟长寿子悬挂的。这块匾是用来美化门楣的，表明寿家曾经是举人，是书香门第。
在第一个入口门的西边，穿过天井，有一个小竹园。“三宇书店”的布局仿照“三池映月”。游客可以坐在这个模拟书店里，体验私塾生活，或者拍照。
第二个入口叫前厅，是每一位祖先忌日、红白婚丧的贵宾聚集地。额头上挂着一块“四仁堂”的牌匾。大厅的柱子上挂着一副雕刻在浅绿色木板上的对联。对联上写着:“泰山乔岳节，水云流水”。在金柱的背面，有一对关于鲁迅先生的学校老师寿吴京的德行和言论的讴歌:“德行与道德，贾漠的勇气，箴言，德行与赞美。”
穿过天井，也就是第三个入口——建筑，这里原来陈列着礼拜堂的正面、自习室和寿吴京先生的卧室。
小厅的前面是接待亲朋好友的地方。隐退屏风的额上，有一块“重游盘水”的牌匾，这是寿秀才60年，也就是他1928年去世的前一年。他的侄子寿发来贺电。鲁迅对寿吴京先生充满了真挚的爱和敬意。离开绍兴后，他一直与寿吴京先生通信。1906年，鲁迅回绍兴看望这位老师，告诉他在外面的所见所闻。当时，寿吴京先生在这里接待了他。
在寿吴京先生的卧室里，有书架、衣柜、橱柜、木躺椅、衣架、洗脸台等物品。因为寿吴京先生的教学非常严格，每年只收八个学生，他认为多收了就不能教，所以他的教学收入非常有限。
从第三个入口向东，是寿家台门的东翼，分为南、北两部分。南厢房现展示历史文化名城绍兴的古代教育史，分为岳钟府县学、岳重书院、岳重学三部分。北厢房是鲁迅的阅览室——三潭印月。
鲁迅在文章中写道，房子后面有一个花园，院子里有许多腊梅。因此，当你进入书店时，你会闻到一股香味。(冬季)
寿吴京先生的书房是典型的学校教师之家的书房布局，有二十四史专用书柜、普通书柜、文具等。房额挂“三育斋”牌匾，“三育斋”的含义取自裴松之《三国志注》，即任伟董郁说的“读书要三年以上，冬过岁，夜过昼，雨过昼。”这意味着人们应该利用所有的业余时间努力学习。
