尝试加餐(流行的一句“尝试加餐”)
公元528年，南梁，建康城，春光明媚。
江陵湖中央的小岛上，有雅致的阁楼书库。数十位文人雅士或坐或卧，手中捧书，品茶讨论书中内容。湖风，宽袍袖飘飘如仙。
在其中一个阁楼上，一个衣着光鲜的年轻人正坐在一个书案前，好像在担心什么，眉头紧锁。
良久，他在书案前的纸上写下十个大字:“事出禅定，义归翰藻”。
他正在召集京都的学者，和他一起编纂一本文学选集。没过多久，他就把十九首不知名人士的古诗编入了自己的诗集。
这十九首古诗，后来被写《文心雕龙》的刘勰称为“五言之冠”。
当时下定决心要和文人写合集的年轻人是南梁太子萧统。他是梁武帝的长子，但后来早逝。他死后，谥号为昭明，所以后人把他的文集叫做《昭明文选》。
这些古诗十九首，表现了灵魂的幻灭与沉沦，灵魂的觉醒与痛苦，表达了人生中最基本、最普遍的感受和思想。
他们不仅能写出“要不要走，空一个人躺在床上好难受”的淫荡话语和女总在心里，还能写出“人生不到百岁，总担心千岁”的感慨。
而且古诗词并不难理解，《古诗十九首》里有句很流行的“争一口饭吃”。
这十九首诗都是以句首为题，分别是再走，绿江草，青山树，今日好宴，西北高楼，江上采莲，明月夜灯，冉冉孤竹，庭中奇树，一路牵牛花，回车扬鞭，东市高长。
为什么要写这篇文章？因为这十九首歌里有我特别喜欢的。现在我将欣赏这些歌曲并与你分享。
你走着，走着，一直走着，就这样分开你我生活。
相隔万里，各在一日；
路是如此的危险和遥远，遇见你能知道什么时候？
北马南来仍附北风，南鸟北飞，在南枝筑巢。
天远，衣日慢；
云遮日，游子不理反对派。
就因为我想让你把我变老，又一年很快就到年底了。
捐了，不回去，尽量多吃！
这首诗的语言朴实自然，通俗易懂。连“尽量多吃”这种话都用上了。一点也不像两千年前有人写的句子。汉朝末年，社会动荡，亲戚总是在《你将何去何从》。四福想念远在他乡的老公，不知道什么时候回来。
“走一遍又一遍”重复的语气，疲惫的脚步，和整个分离和痛苦的感觉弥漫其间。永远在我心里女人和丈夫相隔千里，相距遥远，无尽的思念让女人显得憔悴，衣服越穿越宽，显得更加衰老。为了有一天能见到丈夫，她不得不努力工作，为团聚的日子吃饭和保养。
遥远的牵牛星，汉族美少女。
一只精致的手，一个狡猾的诡计。
一整天，泪如雨下。
这条河又清又浅。有多大区别？
洪水来的时候，你说不出话来。
春秋时期，牛郎织女的神话传说开始流传。这首诗还用牛郎织女的神话表达了女性相思之苦。天上的牛郎织女因银河而不能相见，人间的情侣却因人间的磨难而分离。全诗想象瑰丽，感情缠绵，文字优美，境界奇特。后人写牛郎织女的诗，大多借鉴这首诗。而那句“水很多，却不会说话”更是形象地表达了你对爱情的向往之情。
绿河上的草，阴园里的柳。
楼上的女人英英看起来像一扇窗户。
e-红粉彩妆，精致细腻。
昨天我还是我家的女儿，现在我是我家的媳妇。
很难一个人守着空床。
上学的时候，我和当时的同桌有一样的爱好，整天背诗。当我读到“我以前是个倡导者，现在是个荡妇，我回不了家，空我一个人守不住床。”第四句结束的时候，两个人都露出了诡异的笑容，互相吹嘘“好湿，好湿，好脏的歌。”
然而，这首诗在我心中并不像我们想象的那样污秽。反而是一首情诗。曾经的妓女只渴望爱情，渴望夫妻相依，甚至渴望梅绮的平凡生活。这些都无法实现，丈夫在她不在家的时候把她一个人留在空房间。
百岁以下，总会担心千岁。
白天短，夜晚长，为什么不点着蜡烛游泳呢！
你怎么能开心的呆在利兹？
愚妄人珍惜自己的花费，却为后人嗤之以鼻。
不朽的王子乔，很难等待。
从东汉末年到魏晋南北朝，当时很多文人唯一的追求就是及时行乐。当时政治特别黑暗，社会动荡。在许多地方，家庭被摧毁，官员和头衔被出售。文人出身，其治国追求幻灭。他们短暂的生命让他们特别苦恼。与其整天担心和嘲笑，不如及时行乐。欢乐的时光从不放松。
当时盛行的黄老学说，告诉更多的人去吃散石，去谈玄学，去谈长寿养生之道。他们只希望有一天能见到神仙王子乔，在白天翱翔，进入无忧无虑的天堂。
