火神山是什么意思？(火神山和雷神山是什么意思？)
《西游记》开篇写道:混沌不分天地，无人能见。自从盘古破了鸿蒙系统，它就从这里打开了。
然后他写道:小时候得阳，丑时得鸦；阴得不到光，而毛却日出而作；当食物吃完，而第三个正在排队；在白天，但不是在西方；时光流逝，太阳落山；黄昏时，人们决定大海。就像一个庞大的数字，如果到了会议结束的时候，天地会朦胧，一切都会失去。走到5400岁，会议开始，天就黑了，两个人物都没了，所以叫混乱。
两段都提到了“混乱”这个词。没有混乱的时候，世界就处于“没人看得见”的状态。这种状态就是“黑暗”，“没有两个角色，所以叫混乱。”
著名学者何新先生在《神的起源》中写道:“混沌是昆仑山的音转，昆仑山杂，即混沌。”岑钟勉先生还在《论西周文史》中写道:“昆仑是胡人的一种方言，或(东方朔《十国记》)、浑伦(郑康成《李周记》)是胡语“喀喇”的音译，即使是黑色的。”
“昆仑”的意思是“黑”，没有列举例子。如《晋书·太后传》《武文与李夫人孝经传》:“后为宫女。在织造作坊里，它的形状又长又暗，所有宫女都称它为昆仑。”《旧五代史·慕容燕传》:“尝姓颜，身黑麻子，故称颜昆仑。”《旧唐书·南蛮传》:“在林逸南部，都是卷发黑身，将军名昆仑。”宋、周赴非洲《岭外答》:“西南海有昆仑台国，通大岛…岛上有许多野蛮人，如黑漆、拳头，被食物引诱，被千万人俘虏，卖为奴隶。”
“昆仑奴”在隋朝非常流行，意思是黑人奴隶。当人们叫茄子昆仑紫瓜。
既然“混沌”意味着黑暗，盘古凿乱，盘古自然意味着光明，只有光明才能战胜黑暗。其实“盘古”是对太阳的形象描述。盘古又称盘瓠，是一个圆盘，盘面的声音与弧形相连。盘古的意思是挂在天上的圆盘放射出弧光。李太白有一首诗:“年少不知月，名曰白玉盘。”日月同辉。
所以盘古手挥巨斧创造世界，是古代对太阳破黑暗的描述，是基于古代先民对太阳神的崇拜。
中华民族的祖先炎帝、黄帝都是太阳神，中国人的后代其实就是太阳神的后代。《白虎关/五行》:“帝焉，太阳也。”黄帝也叫“帝”，是黄煌常用的称呼。张舜徽先生在《郑学聪注》中写道:“皇者，黄叶，谓出土之地，阳光灿烂。”“天皇的话是说给日本听的，天皇的话是说给日本听的。太阳是国王的形象，所以在古代被称为皇帝。”《史记》说“黄帝四面”，并不是说黄帝有四面，而是说黄帝是太阳神，他的光芒四射。所以玉皇大帝也是太阳神，玉皇大帝也叫天帝，意思是“豪如火如荼”。在古代的青铜器铭文中，黄和郝非常相似。王国维先生说，青铜器上的铭文是阳光辐射的形状。
从石器时代到夏、商、周，古人都有崇拜太阳的习俗。夏朝末代皇帝夏杰把自己比作太阳神，“太阳死了我就死了”，并假设他永远不会倒下。郭沫若先生研究了殷墟出土的大量甲骨文，得出结论:商人们每天早晚都要举行迎日出、送太阳的崇拜仪式。《诗经》中有云:“文王在权，赵在天。”赵是太阳。这句话的意思是，周文王是照在周敏头上的太阳。流传至今的中国表，最早是供奉太阳神的支柱，中国就是光华。后来又扩展到生殖崇拜，又称“阳柱”，而阳就是太阳。因为太阳孕育万物，万物生长在太阳上，所以古代先民把太阳崇拜为生育神。
既然盘古开天是对东方日出的神化描述，那么盘古是如何得到手中这把斧头的呢？
边肖认为这把斧子应该是雷神的，但它被盘古的横刀夺走了。清代姚福君的《铸鼎》说，雷神“大鬼头，白颈，朱渡鼻，黄带，右手斧，左手凿，火中鼓。”每次雷神用斧头打凿，都会放出一道闪电，劈开黑暗。所以盘古凿乱更像是雷神的比喻。
庄子/应帝:南海之帝为蜀，北海之帝为突，华中之帝为乱。突然又突然，说到混乱，混乱是很好的。忽又忽，求赏混沌之德，曰:“人皆有七窍，其视、听、食皆独异。试着凿它们。”一日凿洞，七日乱死。突然是电闪雷鸣，混乱是黑暗，电闪雷鸣合力杀死黑暗。
其实盘古开天地是一个正在兴起的神话传说。在最早的神话和书籍中，并不是盘古开天地，而是昊天神，也就是玉皇大帝。这种对太阳神的崇拜是古代民族最原始的崇拜，如印度太阳神阿迪亚、埃及太阳神阿托、巴比伦太阳神沙马斯、波斯太阳神阿达、希腊太阳神阿波罗等等。《永恒屠龙记》中的琐罗亚斯德教，也叫摩尼教，其实是拜太阳而不是拜火。也就是强光。
最后我冒昧推测一下，目前全国人民都在抗疫，武汉建了雷神山和火神山两家医院。边肖认为雷神和火神的名字也应该是“光明必将导致战神的黑暗”的意思。
