螺丝石(新石器时代遗址-罗寺墩)

一、蜗牛墩概述

螺墩，因大量细蚌壳地层而得名；当地人也给它起了一个共同的名字“城头地”，因为东汉瓯阁侯姜成在这里筑土为城。

1954年春，为了进一步发展教育，向洋中学开始在城头地修建新校舍。在建造过程中，发掘了许多新石器时代的文物，如地面石斧、石钳、石刀等。当时在向洋中学当老师的吴恩佳老师，在业余时间认真研究螺丝墩的来历，收集出土的原始文物。30多年来，他收藏了100多件古石器、数百件古陶器、古陶片和鼎、李、壶、壶、盘、豆等陶片，交给宜兴县文化管理协会收藏展览。从1979年到1981年，南京博物院组织考古队对罗寺墩进行了两次实地考察，最终确认罗寺墩为新石器时代遗址。

2009年5月，宜兴市深圳市生活网市人民政府将其公布为市级文物保护单位。

2011年12月19日，江苏省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。#地域文化#

二、螺墩陶器的独特工艺

南京博物院考古队对罗寺墩出土文物的选材和制作工艺进行了分析，发现这些陶系多为细蚌红陶，并有一定数量的红陶、黑陶、褐陶、褐陶，陶体一致。

1981年元旦，城市公路向洋段施工期间，陆续出土了春秋战国时期的印刷硬陶、巨型陶模等一批文物，交由宜兴市文化管理委员会收藏。1999年，在向洋医院旧址上建商住楼时，发掘出烧陶器的窑口遗址，经宜兴市文化管理委员会调查后封存。大量陶器出土及其窑址的发现，表明古代向洋先民已经掌握了大规模烧制陶器和制造陶器的技术。其中以蚌为骨料制作的陶器，充分说明当时的向洋先民已经懂得了就地取材、物尽其用的自然规律，也说明他们在制陶和烧制技术上具有一定的独特性。

3.螺墩和蛤蜊中螺类遗存的推测

罗泾墩深层蚌螺遗存的大规模堆积与西溪遗址的考古发现相似。据中国科学院南京地质古生物研究所专家鉴定，其中贝类以蜚蠊科为主，约占个体总数的98.5%，环螺仅占1%，其他贻贝、楔状贻贝、曲形贻贝、珍珠贻贝、贻贝约占0.5%。这一发现反映了这一地区的古代环境发生了很大的变化，古人的生产生活方式也发生了相应的变化。

据此，专家推测，古代向洋先民在吃蛤蜊和蜗牛的同时，一方面将废弃的空贝壳打碎，混合成粘土烧制陶器，另一方面还将其铺设在生活区，不断抬高生活区的地层高度，甚至发现有的直接在上面建造焖地建筑或在房屋遗址周围铺设，以达到防水防潮的目的。在中国新石器时代，

那么，这些蛤和蜗牛是从哪里来的呢？古地质学中提到，向洋地区可能属于古太湖流域西岸，这些贝壳可能是自然冲积的结果，但不能排除向洋的早期祖先掌握了简单的捕鱼技术，并以此为生。要解开这个谜团，还需要以后进一步考证。

蜗牛墩地上的贝壳

罗泾墩附近堆积层剖面

此外，地质学家和历史地理学家都认为古代长江的另一条入海通道，即长江起于芜湖，向东流经高淳、溧阳、宜兴的徐希河，而罗司墩、西溪遗址为徐希河形成时代的考证提供了考古背景解释。当时太湖西部地区的先民可能利用这条水道与长江流域的考古文化人群进行了广泛而密切的接触。#泛文化写作营#

西溪河

北溪河

根据南博考古队两次对西溪遗址的发掘结果，西溪遗存的年代跨度约为6000-7000年前，分为早晚两个时期，相当于马家浜文化的早中期，是太湖地区最早的新石器时代遗存之一。晚期遗存为6000年至6300年，相当于马家浜文化晚期。

蜗牛墩的原因和年代与此相似。在太湖流域文明的形成和发展中，螺墩不仅是深圳生命网不可多得的历史遗存之一，也是稻作、捕鱼、制陶乃至早期商业文明的宝库。同时，由于人口密集，建筑众多，很难进行大规模的考古挖掘，所以很多谜团依然深埋在这里！

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