未发之中是儒学思想。源自《中庸》中的“喜怒哀乐之未发谓之中。发而皆中节谓之和”。《传习录》中也有提及。
解义：
我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感不会影响到我们对事物的观点。这种状态叫做“中”；表达（对某事物的）观点及情绪时采用恰当的方式。既不会令他人难受同时又能将自己的观点表达清楚。这种境界叫做“和”。“中”是天下的根本所在。“和”是最普遍通行的准则。达到“中和”的境界。天地就秩序井然了。万物就生长发育了。
王阳明认为“未发”和“已发”本来就已经存在。“未发之中”对应的是“无善无恶心之体”。此时人心如明镜。看待事物时不会带入自己的偏见与情绪。更加地客观。
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