金木皇帝(日本第一位皇帝金木皇帝)
21世纪初，日本学者与蒙古学者合作，试图通过分析蒙古人与日本人的遗传相关程度，找出日本人起源于蒙古人的遗传学证据。在此之前，日本学者曾多次努力从中国云南省的少数民族和藏族中寻找日本基因起源的线索。
日本人为什么不从一衣带水的中国追寻自己的基因起源？
因为日本人有一个秘密，他们的第一个皇帝被学者证明与中国有些牵连。
日本天皇在日本至高无上，备受尊崇。他和中国有什么关系？
原来，在日本史书中，日本的第一位皇帝是日本“天神祗”的后裔金木天皇，他的事迹最早记载在《上古之物》中，有“上古天命神”之称。后来完成的日本《史记》中的汉字，被翻译成了日本的神宇延尊。传说他建立了最早的大和王权，这是日本的创立者，也是天皇的起源。在今天的日本，就像中国人认识秦始皇一样，这是大家都知道的历史常识。
由于即墨皇帝的年龄和大量的神话色彩，史书相当模糊，很难判断其准确性。
巧合的是。中国史书上有这样一段记载，那里只有一长条水:“齐人徐时(徐福)写道，海中有三座神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方。请禁食，并向儿童和男子索取。于是，他派了数以千计的男女老幼，从徐福出海寻仙。”(《秦始皇史记》)
众所周知，徐福故事的结果被太史公司马迁记录如下:徐福离开时，就像一片下沉的大海。事实上，徐福欺骗了秦始皇。他假装在寻找长生不老药。除了带人走，他还带了种子、药方、仪器和各种书籍，走了就不想回来了。他避免了被杀。这就相当于秦始皇被徐福卖了，为徐福数钱，而另一位同样在为秦始皇寻找长生不老药的儒生卢生，因为没有完成寻找长生不老药和长生不老药的任务，最终被秦始皇杀死…
如果把两国的这两部史书联系起来，那么徐福和即墨皇帝就会牵涉其中。
他们不是两个人，他们被怀疑是同一个人。
除了他们怀疑一个人的书面记录外，还有物证。比如日本皇室的传家宝，一面镜子(秦朝的一面白色铜镜)和一枚印章，都是秦朝制造的，还有一把刀，汉代的一把环形大刀。如此昂贵的国运武器，后人是无法伪造的。他们有真正的秦汉文物。虽然徐福欺骗了秦始皇，但他活到了汉朝。如果他把东西带到了日本岛国，这样的猜测应该不会是空洞穴。
还有与地理环境相匹配的历史记载。
首先，《史记·淮南衡山列传》记载如下:
“徐福德在光泽平原。住手，王，别来了……”。
这是中国古典之一。此外，日本典籍记载:金木天皇位于日本立国之地袁谭，附近有琵琶湖、圆丹海二世大泽国，周边有二泽周边九大平原。东海诸岛中，只有日本本州岛有这种地理特征，其他岛屿不存在，中国陆地上也没有这种独特的地理位置。如果将中国古籍中的徐福记载与日本古籍中的金木天皇开国记录进行对比，两者所描述的地形地貌高度吻合。换句话说，两国史书记载的地理特征出奇地“一致”。据史书记载，后人知道徐福到了哪里之后，就知道他在那里称王，不会回到中国。那个地方就是后世所说的本州岛地形。
事实上，中国人并没有说徐福最早到达日本。中国人一开始并不知道。最早是日本人自己说的。五代时期，日本和尚洪顺大师来到中国。他在布道中多次指出:“日本也叫日本，在东海。当秦旭夫带领500个男孩和500个女孩在这个国家停留的时候。”他还说:“日本有一座富士山，也叫蓬莱山，徐福在这里定居，他的后人叫秦。”此后，这一说法在中国广为流传。
由此可见，中国人关于徐福到达日本的谣言始于五代。此外，有记载说宋代欧阳修有一首诗《日本刀歌》为证:“传闻其国居大岛，土壤肥沃，风俗良好。起初，徐福欺骗了秦敏，收集草药。呆久了的毛(少年)童老。五种工人和他们一起生活，到目前为止，玩家都很讲究。前朝多有贡献，学者多啰嗦。徐福走的时候书没有烧，但是几百本逃生书今天依然存在。严禁传入中国，世界上没有人知道古文。”还有记载说朱元璋是明朝的和尚，信仰佛教。有一次，他遇到日本高僧觉海，觉海对他说:日本有一座“徐福寺”，朱皇帝很高兴，于是觉海高僧饶有兴趣地朗诵了这首诗，说:“雄野峰前的徐福寺，山中草药多。到目前为止，海浪是稳定的，好风必须早点回来。”
