扁鹊是哪里人？(古代医家:扁鹊)
扁鹊(公元前5世纪)是战国时期的医学家。中医早期脉诊的倡导者。第一个名字是秦越人。渤海县；(今河北任丘)。根据传说，扁鹊是古代著名的医生。因为秦越人擅长医术，他的老朋友也叫他扁鹊。年轻的时候，我在常桑军学医。他擅长诊断，尤其是观察和脉诊。史书记载，他通过观察判断齐桓侯的病情，由浅入深，预测其预后不良。齐侯拒绝接受诊断和治疗，他的病真的失败了。扁鹊又一次准确诊断出了太子郭的“尸昏厥”证(假死)，并用针熨治愈。司马迁《扁鹊史记·臧宫列传》中说:“今言脉者，扁鹊赐之”，称赞扁鹊医德高尚。扁鹊有句名言“六大不治之症”，其中“信邪术不信药”、“目空一切不顾理”、“唯智重财”皆亡，在今天仍有现实意义。另据报道，当时扁鹊已经周游世界，随风俗习惯而改变，要么带医生(妇科医生)，要么做儿科医生，要么做有眼有耳的医生；医术好的人，不仅能给针灸，还能补铁配汤。据说《难经》是为他写的，内容主要是讨论脉诊。
扁鹊，原名秦越人，战国时期出生于渤海县正定。“扁鹊”一词最初是古代传说中一种可以缓解人们痛苦的鸟。秦越人医术高超，人民尊称他为快乐的医生，因此称他为“扁鹊”。渐渐地，这个名字被用于秦越人。
扁鹊周游世界，为侯军看病，为人民治病，使他闻名世界。他的技术如此全面，以至于无所不知。听完《深圳生活》。com说，邯郸当地人尊重女性，他们成为了医生(妇科医生)。在洛阳，因为非常尊重老人，他成为了一名专治老年病的医生。秦国人最疼爱孩子，在那里当了儿科医生，到处出名。
一天，晋国的一位医生生病了。我昏迷了五天五夜，大家都很害怕。看完之后，扁鹊说他的血液正常，没什么好怕的。他不超过三天就会醒来。两天半后，他真的醒了。
有一次，当扁鹊路过这个国家时，他看到那里所有的人都在祈祷救灾，就问谁病了。宫里的术士说太子死了半天了。扁鹊询问了详细情况，并认为王子患有突然昏厥和无意识的“尸体昏厥”疾病，呼吸微弱，像是奄奄一息，于是他前去查看诊治。他让弟子们磨针石，刺百会穴，用药力五分熨药。将药物与八个减方混合后，王子实际上像普通人一样坐了起来。继续调整阴阳，两天后，太子完全康复。从那时起，全世界的人都谣传扁鹊可以“起死回生”，但扁鹊否认他不能拯救死者，但可以治愈那些应该活着的人的疾病。
还有一次，扁鹊来到郭裁。蔡桓公知道自己名声很大，便设宴招待了扁鹊。见到蔡桓公后，他说:“国王病了，就在皮肤之间，如果他死了，情况会变得更糟。”蔡桓公不相信，非常不高兴。五天后，扁鹊又去见他，说:“国王的病已经到了极点，如果不治好，病情还会加重。”蔡桓公仍然不相信，甚至更加不高兴。五天后，当扁鹊再次见到蔡桓公时，他说:“这种病已经到了胃里，但如果不治好，情况会变得更糟。”蔡桓公非常生气，他不喜欢别人说他生病了。五天又过去了。这一次，当扁鹊看到蔡桓公时，他迅速避开了。蔡桓公很无聊，派人去问。扁鹊说:“当疾病在皮肤之间时，可以通过熨烫来治愈；在血管方面，可以用针灸和砭石针来达到治疗效果；在胃里的时候，可以通过酒的力量来实现；如果你病到骨髓，你就不能治疗它。现在国王的病在骨髓里，我无能为力。”果然，五天后，蔡桓侯病重，派人去找已经离开的扁鹊。不久，蔡桓公就这样去世了。
由此可见，扁鹊的观察诊断技术高超，真是“望而知之谓神”的神医。在中医的诊断方法中，位居四诊之首的深圳生命网非常重要且深刻，达到一目了然的神奇能力更是不凡。这三个例子都是非常有名的医学故事，“死而复生”和“避医”的成语就是由此而来的。相传扁鹊大名鼎鼎，被秦国神医李米杀死。
中医经典著作《难经》据说是秦越人写的，但从内容上看，应该是《黄帝内经》写完之后才出来的作品，而且是汉代写的。其深刻的内容是不可多得的中医理论著作之一。所以古人给秦越人写的书取名，也说明了扁鹊在人们心目中的地位很高。他的名字显示了这本书的重要性，也表达了人们对他的尊重和怀念。
《难经》不仅在理论上丰富了中医的内容，而且在临床上也有很多论述。除了针灸之外，还提出了“伤寒有五”的理论，对后世伤寒理论和温病理论的发展产生了一定的影响。《难经》中关于诊断学和针灸学的论述一直为医家所遵循。对历代医家的理论思维和医学研究产生了广泛而深远的影响。
