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• 1.委托思想:在心理层面上，栏杆分隔了“自我”和“外物”两个世界。
• 二、表达自己的野心:触手可及的栏杆成了人们表达野心、发泄愤怒的对象。
• 三、表现优雅:精致华丽的栏杆已经成为人们的审美形象。
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不要单独靠在栏杆上(不要单独靠在栏杆上)。

栏杆，古称“腐朽”，有纵横交错之意，竖条为障，横条为梗。其构造非常简单，常见于建筑平台的延伸处、楼梯两侧、水边等。一般有扶手、凳栏杆、背栏杆三种。

在中国文学尤其是古典诗词中，“栏杆”是一个经常被提及的意象。据笔者粗略统计，《全宋诗》中有“慵懒”、“倚栏”、“倚栏”等相关词语1200多个。

宋代诗人晏殊说:“凭栏总是引人入胜。”小小的栏杆，在中国文化中，为什么总是那么引人入胜？笔者通过中国古典诗歌，从三个方面分析其审美意象。

一个独自靠在围栏上的女人。

1.委托思想:在心理层面上，栏杆分隔了“自我”和“外物”两个世界。

栏杆的作用首先是安全防护。爬高楼的时候，栏杆是最后一道屏障。就这样，栏杆分隔了两个不同的世界:一个是自我的世界，一个是外物的世界。

所以，它不仅从生理层面，也从心理层面把两个世界分开。

被栏杆隔开的两个世界无法互通有无。因此，栏杆成了人们放置思绪时最常用的背景。

比如李渔的《浪淘沙》:

不独倚栏，山河无涯。看到别人的时候容易，看到别人的时候难。流水春光尽去，是天地。

当李后主写下这首词时，他身在异国，他的故国再也回不去了。他眺望着篱笆，思念着故国的山山水水，内心无比悲伤。远处是美丽的故国，我却是附庸，一方天地。两个世界隔着一道小小的栏杆，让这个词有了很强的感染力。

陆游和唐婉的悲剧爱情故事令人心碎。他们被迫分手后，陆游给唐婉写了一个发夹。唐宛看后，也回簪曰:“冯晓已干，泪痕犹存。想心事，就一个人说。难！难！难！”

唐婉分手后，很想把心里的想法写下来，但尴尬的时候只能靠在栏杆上，流着泪，自言自语，让人很感动。

所以在古诗中经常用栏杆这个意象来表达永远在我心中。

闺房里的女人，内心是孤独的，只能爬上楼梯看着栏杆，对着永远不会说话的栏杆诉说自己的思念。

比如李清照的《绛唇》:

孤独的闺房，温柔的心，一寸忧愁。惜春，什么时候来催雨。一直靠着，就是没心情。人在的地方，草在凋零，回去的路断了。

这是思念丈夫赵明诚的李清照干的。赵明诚有洋务，李清照独居青州，倚栏而立，只见天塌下来，意境美不胜收。

栏杆的意象或许也传达了游子对远方家人的思念。

比如柳永的《赣州八音》:“错过美人，补上你的楼看一眼，错过几次，天就知道你回家了。知我者，倚干处，忧也。”

词人在外徘徊，倚栏思乡，却想着佳人妆楼眺望栏误认舟的情景。这个词里的“弱”已经是心心相印的形象了。小小的栏杆，承载着诗人深深的乡愁。

想想一个靠在栅栏上绣花的女人

二、表达自己的野心:触手可及的栏杆成了人们表达野心、发泄愤怒的对象。

古代栏杆的高度一般在0.9米到1.2米之间，非常人性化，是普通身高的成年人很容易触碰和倚靠的高度。

所以，正是这个特点，让触手可及的栏杆成为了人们愤怒的对象。通过栏杆，诗人表达了他们未实现的愿望。

比如岳飞的经典《怒发冲冠，倚栏细雨》，辛弃疾的《水龙吟·登健康宴亭》:

西边的太阳斜对着这一层楼，远处的天空传来雁叫声，我在江南漂泊着想家的游子。我看着这把珍贵的剑，我扶着楼上的栏杆，没有人理解我现在构建的心灵。

辛弃疾早年参加抗金战斗，但此后被排挤，英雄无处发挥。于是，他登上宴亭，看着夕阳，听着雁声，拿着一把没用的宝刀，义愤填膺地拍打着所有的栏杆。

除了“敲栏杆”，还有“捶栏杆”，如南宋诗人吴渊的《念奴娇》云:

阴江天，烟昏淮，是伤魂的季节。柱被砸，醉翁之意不在酒。

诗人喝醉后“砸”栏杆，报效国家的爱国情怀表现得淋漓尽致，让人感到震撼。

与此同时，栏杆也成了人们表达感情的对象。诗人或借栏杆怀古，或借物抒志，或抒才情。

王禹偁《触唇》:“在天空中，你能从远处认出你的行动。生活。这时，凝固了。谁会靠柱。”

人们看着那一只只展翅高飞的大雁，就想到它们在仕途上的沉浮，它们的才华没有得到满足。他们感叹，“谁来靠柱？”

贺铸《鸳鸯梦》:“不倚雕栏，忆往昔，吴山满水。”

人们告诫自己不要登上高楼，倚着栏杆远眺，因为重叠的山川遮住了他们的眼睛，他们对景色的颓废感都在倚着栏杆的形象中表现出来。

随处可见的栏杆，到处都是人，人们要么对着栏杆尖叫，热情洋溢；或者倚着栏杆，满腹心事。因此，它成了人们发泄愤怒或表达感情的对象。

爬上围栏，表达自己的心情和感受。

三、表现优雅:精致华丽的栏杆已经成为人们的审美形象。

李后主的名句《于美人》说:“雕栏玉砌，应该还存在，朱妍却把它们改变了。”亡国之痛牵动了无数人的心。同时也可以看到古代栏杆的精致之美。

传统建筑分为三部分:屋顶、房身、台基。栏杆作为台基的重要组成部分，古人往往雕刻精美，具有很高的审美价值。

古代栏杆的细节雕刻精美。如明清宫殿建筑中，雕刻一般有云龙、云峰、蔡赟、莲花、石榴、狮子等。，非常华丽。

如李白的《清平调》:

名花涌入国，含笑看君。娇美如春能消弭无限怨恨，在沉香亭北妫双依。

这首诗描写了唐玄宗和杨贵妃在沉香阁看牡丹的情景。花在栏外，人倚栏杆，情景交融，雅趣盎然。

在中国古典园林建筑中，亭台楼阁一般都有精美的栏杆。而且古人还经常设置弯曲的栏杆，曲径通幽，给人带来奇妙的享受。靠近水边的弧形栏杆上常有木座，被人们称为“美人靠”。你可以想象，一个古典美人，倚着悠闲水边的“美人倚”，静静地发呆，让人无限遐想。

在古诗词中，这种弧形的栏杆不再只是一个向往爱情的地方，而往往成为一种审美意象，成为文人流连的地方。

比如国学大师王国维写的《爱上一只蝴蝶》:“独上沧浪亭，六曲凋零，白杨树低垂。”一天晚上，王国维在苏州沧浪亭游玩时，看到弯弯曲曲的栏杆上种着杨柳，心里舒服极了，只知道读书，辜负了这样的美景。

妈的，美女

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一方面，栏杆以其独特的保护功能，使其具有了“分割器”的审美特征，成为古人表达哀怨、愤怒、孤独的意象，既是疏通感情的渠道，也是传达思想的中介。另一方面，其精致的形式和休闲功能也使其成为文人墨客的精神港湾。

所以，栏杆成了中国文化特有的意象，诗人通过它倾注自己的情感、喜怒哀乐，它有着说不尽的诗意。