蒯璐(为什么把“洪舆”改为“弘毅蒯璐”？)
呵呵，黛玉是“玉”，但宝玉不是“玉”吗？因为黛玉的名字里有个“玉”字，所以袁春不喜欢的“红香绿玉”，宝玉的名字里也有个“玉”字。袁春也恨宝玉吗？
这个联想太有穿透力了！
我们来对比一下“红香绿玉”和“弘毅快露”。前者是两个较低的结构:红香和绿玉，是简单的景物描写；后者是两种动宾结构:为红色感到高兴和为绿色感到高兴。相比之下，《弘毅快录》感人肺腑，多愁善感，确实比《鸿翔绿雨》好看。
那么，作者安排这个情节的目的是什么呢？是为了炫耀袁春的文采吗？但在《红楼梦》中，袁春并不擅长文采，她也绝不像黛玉那般“令人放心地卖弄奇才，压倒一切”。
那么，作者安排这个情节的目的是什么呢？是为了炫耀袁春的文采吗？但在《红楼梦》中，袁春并不擅长文采，她也绝不像黛玉那般“令人放心地卖弄奇才，压倒一切”。
当然没有意图，但绝不是阴谋论和宫斗中的意图。再往下看，大众的诗全部呈现后，袁春“赞叹”说:“最后，林雪姐姐的作品与众不同，是愚蠢的姐姐们望尘莫及的。”
戴、戴的诗歌水平，当然要高于应檀溪、宝玉。但是，袁春这样夸赞，和“笨妹”相比，她还是表现出了距离感:柴黛毕竟是客人，而“笨妹”是自己人！
戴、戴的诗歌水平，当然要高于应檀溪、宝玉。但是，袁春这样夸赞，和“笨妹”相比，她还是表现出了距离感:柴黛毕竟是客人，而“笨妹”是自己人！
在贾、应潭溪、宝玉等“自己人”中，无疑是最接近宝玉的:“爱宝玉不同于爱。和我奶奶在一起，我从未离开过。宝玉进学堂前，三四岁时，贾妃教过他几本书，几千字。虽然他的名分是兄妹，但他的处境就像母子。”。
除了兄弟和母亲的感情，袁春和宝玉还有一种师徒之情:她是他的启蒙老师。袁春入宫后，也以“常携家书”的方式照顾宝玉，处处表现出他们非同一般的深情。
以的情怀为根基，袁春看到宝玉的作品，忍不住修改。这不是很自然吗？
以这样的感情为基础，袁春看到宝玉的作品，就忍不住修改。这不是很自然的事情吗？
从《红香绿玉》到《弘毅快律》，不是阴谋论，也不是对黛玉的厌恶，而是袁春对宝玉拳法的喜爱。
