谁是程门·雪梨的英雄？(程门·雪梨)
北宋著名的理学家师洋，不仅是将程颢、程易兄弟的理学思想带到福建的第一人，也是道南系的开创者，对中国理学的继承和发展起到了非常重要的作用。
今天，让我们来了解一下师洋的故事。
师洋生于公元1053年，卒于高宗建言四年，享年87岁。他在古代活得很长。年轻时，师洋表现出很高的天赋。他聪明好学。当他在学习的时候，他的成绩非常优秀。八九岁时，在明溪县非常有名，被公认为“神童”。
虽然后来成为理学家，但他首先接触的是佛教，而不是儒家。熙宁九年，师洋二十四岁，参加科举考试，考中进士，从而有了进入仕途的机会。而且，他考中进士后，被授予秘书一职参军，但他并没有选择走上自己的岗位。反而以生病为由辞职，开始专心在家研究理学，出版了《列子解》一书。
后来，师洋去了洛阳，拜了程颢，潜心研究理学。与尤作、陆大临、谢为四大弟子。当时大多数学者倾向于研究佛教，但是。师洋特别喜欢理学。从师学习后，他对理学的理解更加深刻，提高很大，这是常人无法比拟的。
师洋的理学思想是他一生的闪光点，极大地促进了中国理学的继承和发展。
在师洋学习后，我去了徐州，在那里担任司法职务。而且，师洋当官的时候，还写了一本书叫《庄子·解》。然而，接连出版了两本理学著作的师洋，并没有停止对理学的追求。相反，他更加努力学习。四十一岁时，他去拜程颢的弟弟程颐，程颐也是当时的理学大师。
虽然此时的师洋在理学方面已经有了很大的成就，在这一领域也颇有名气，但他仍然思想开放，刻苦钻研。最终，它既继承了程门的理学思想，又在此基础上发扬光大，实现了更多的理学真理。此外，师洋学习非常努力，他的学习过程后来演变成一个成语故事，广为流传。
这就是我们都非常熟悉的“程门·雪梨”。因为理学大师程颐当官时被陷害，不仅被撤职，还被流放到家乡。而且，当时的理学并不被视为正统，因此受到当局的高度鄙视。在这种情况下，程颐决定退隐洛阳，师洋知道后，带着老朋友尤佐来到洛阳，看望程颐先生。
当时正值隆冬时节，洛阳寒冷彻骨。师洋和右佐裹着衣服，乘着北风来到老师的住处。一路走来，两人还时不时地对理学进行探讨和分析，并对理学发表了自己的看法。就这样，两人一边聊天，一边赶路，第二天天一亮，终于到了程颐的住处。
可惜，成毅不在家，却去了嵩山学院。虽然两人的尸体早已冻透，在寒风中瑟瑟发抖，但他们都渴望能想念程颐先生，于是决定上路，前往嵩山书院寻找程颐先生。最后，晚上，两人到达了嵩山书院。他们满心欢喜，以为能遇到成毅，但没想到的是，他们被告知丈夫早上已经回家了。可惜没有办法，两人回到了程先生的家里。
然而，当他们再次到达成毅的住所时，王先生正闭着眼睛。两个人不忍打扰主人，就站在外面静静地等着丈夫醒来。程义先生醒来时，发现他们站在雪地里，急忙迎他们进门。这时，房子外面已经积了一尺多厚的雪。
师洋的理学不仅继承了程门的学说，而且对其进行了扩展。同时，对后来的理学家朱也产生了深远的影响。可以说，师洋对理学的发展起到了承上启下的作用。此外，他不仅在理学研究方面取得了巨大成就，而且为理学的传播做出了巨大贡献。他是第一个把理学从北方带到南方，让理学之花在南方开放的人。
因此，他被世人称为“闽学鼻祖”。
那么，师洋是一个怎样的人呢？
作为理学大师，师洋一方面是追求理学真理的学者，另一方面又是体恤民情的官员。之前我们也提到过，师洋成名之后并没有选择当官，而是选择了追求自己想要的东西。他从福建老家来到洛阳，在程颢老师的带领下，潜心研究理学。由此可见，师洋对理学的研究是非常痴迷的。
而且师洋非常致力于理学的研究，能够静下心来研究，不受当时主流佛学思想的影响，这是非常难得的。因此，师洋在学术上是一个非常专一的人。此外，四十一岁时，又师从程颐，继续研究理学。即使他在当时的学术界很有名，但他仍然能虚心求教，这是非常难得的。同时，从程门·雪梨的故事中，也能展现出师洋不畏艰难、一心一意学习、真心求教、豁达勤奋的优秀品质。
而且，师洋当官的时候，总是以父母之心待人，为民着想。
他在浏阳任职期间，当地发生旱灾，请求朝廷开仓放粮，调拨救灾救民资金。当地发生水灾后，他再次上书朝廷，要求为灾民减免赋税，尽自己最大的努力造福百姓。
此外，他在浙江余杭县任知县时，听说汉奸蔡京正在四处打转，为母亲修建墓地，百姓深受其害，于是毅然向朝廷揭露蔡京的专制权力，宣传他的暴政和虐民罪行。可以说，师洋不畏强权、全心全意为人民服务的做法，体现了他清正廉洁的为官之道和真心实意为人民服务的精神。
