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《活着》由余华同名小说改编，张艺谋执导，巩俐和葛优主演。电影未在中国上映，却在1994年戛纳电影节展露锋芒，葛优也因此片一举成影帝。有人这么评价余华——将悲伤留给读者，将快乐留给自己。

葛优靠《活着》一举成为影帝，但为什么还是被封了？

《活着》由余华同名小说改编，张艺谋执导，巩俐和葛优主演。电影未在中国上映，却在1994年戛纳电影节展露锋芒，葛优也因此片一举成影帝。

有人这么评价余华——将悲伤留给读者，将快乐留给自己。

是啊，如果要说中国当代小说史上最苦的一本小说，那大概就是《活着》。

“麻绳专挑细处断，厄难专找苦命人”

有人发问：明明《活着》的角色几乎都死了，为什么还是“活着”呢？死亡有很多种方式，但“活着”又何尝不是最惨的一种“死法”呢？

《活着》讲述主人公福贵一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。

这个”很苦很善良”的故事，30年来，不仅畅销，而且深刻。余华，用他笔下的文字记录着时代的挣扎。

小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。

在夏天刚到来的季节，遇到位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 福贵曾是地主少爷，年轻时嗜赌成性，最终赌光了家业，一贫如洗。

穷困之中福贵因母亲生病前去求医，不料在半路上被国民党部队抓去当壮丁，后被解放军所俘虏。

回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活；儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡；

女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上；而凤霞死后三个月家珍也相继去世；二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死；外孙苦根便随福贵回到乡下。

爷孙俩生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩老了的福贵和一头老牛在阳光下回忆往生。

余华在书中的几处描写，让我印象深刻却不敢回想。这些文字被余华编织成一面巨大的网，扑向我，吞噬着我，把我拽进福贵的回忆中，旁观着他生命中最重要的人一个个离他而去。

“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”

有庆被一个不负责任的大夫抽血过量致死，福贵把有庆埋了起来。家珍让福贵再背她到村口看看，有庆每天都会在这条路上跑回家。

福贵背着家珍站在村口，看着那条小路。月光撒在路上，照亮了路面，远处再也不会出现有庆。这条路是记忆的安慰又是撕裂的伤口，月光就像盐一样洒在了路上，洒在了他的伤口上。

这句话是所有情绪的一个缓冲，也是一个出口。人们面对死亡总是害怕的，无法接受的，于是死亡带给人的情绪便被短暂地隔绝了。

但是这句话立马把读者卷到那条被月光洒满的路上，站在两位白发人身后，看着他们茫然、绝望的背影。

背影被月光拖得很长很长，像在苦苦祈求有庆再次出现在小路的尽头。那种空洞和寂寥最让活着的人痛苦。

“我怕他知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗他，他听到还有别的牛在耕地，就不会不高兴，耕田也就起劲儿了。”

亲人相继离去，年老的福贵只有一头水牛伴随在旁。为了让这头偷懒不好好耕地的水牛好好干活，福贵忽悠地叫出了其他不存在的水牛的名字，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”

他给”水牛们”起了去世的亲人的名字，而在他身旁的这头水牛名字是福贵。

福贵从少爷沦落为贫苦的平民，经历了大跃进、文革，他没有忘记惨痛，反而对不堪的过去抱着一种异样的珍视。他像抚摸心爱的旧物一样，反刍过往的回忆。

哪怕亲人全都离自己而去，也会给牲口取个亲人的名字，让牲口继续代替死掉的亲人陪着自己活下去。

活着还有念头，但人没了就一切都没了。

悲喜交加、苦难与幸福并存，这才是真实的人生，现实世界的本质。

活着很难，但活着一定比死亡更有意义！

我们像福贵一样努力地活着，为的是在往后的人生留下一丝念头，即使在这个世界中活着比死了更苦，也要继续熬着受着。

往后余生，愿我们每个人面对生活抛来的考验都能迎难而上，充满希望地面对人生。