什么是泰山石甘当？它是怎么来的)

在我国广大地区，我们可以发现许多深埋地下的小石碑，露出其中的一半。他们站在房屋、村庄、街道、桥梁的关键点，上面刻着几个大字“石甘当”或“泰山石甘当”。

(网络图)

这到底是什么意思？

石甘当起源于中国古代人民对石头的崇拜，是精神石信仰的遗留。

这块小石碑放在这些特定的地方，是为了祈祷灵石能够抵御一切恶灵，保护人们免受恶势力的入侵和骚扰。

元代文学家陶在《南村农事志》中记载了石甘当的遗志:“今家正门适街桥奔，立小石将军，或植小石碑，名曰‘石甘当’，以厌之。”

在历史演变过程中，石甘当作为灵石信仰的特定文化符号，深深植根于中国人的络心理和行为中，成为中国人特有的民俗之一。

到目前为止，关于石甘当风俗的起源，众说纷纭，主要有三种说法。

按照第一种观点，石干当的意思是“石头可以当包袱”，所以应该放在人们生活中一些关键的地方，用来挡煞避祸。“所以，镇在房子里，墙就在街房子的正前面。”

第二种观点认为，石甘当是五代时期著名的将军。初唐时，历史学家颜师古在《紧急笔记》中说:“敢为则无敌。”据他说，所谓的“石甘当”就是一个叫石的武士。

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第三种说法是，石甘当起源于某个事件或某个人的传说。

《泰山民间故事大观》中记载了一个故事:石甘当出生在一个贫苦的农民家庭，有一天上山打工，正好碰上一个新娘结婚。石甘当发现轿子后面有四个小鬼，怕小鬼伤害新娘，就一路护送轿子进了新郎家。小鬼不打算停下来。他一直在新郎家附近巡逻。石甘当立即拿起两块石头放在大门口。他喊道:“如果石头在这里，就说明石甘当在这里。”它演变成了一种习俗。

还有一个故事，山东泰山附近有一个县城，人们安居乐业，但后来经常有恶鬼出没，人们深受其害。就连县令石甘当的儿子也被残害致死。石甘当带领百姓与恶鬼殊死搏斗，最终打败恶鬼，恢复了和平安宁的生活。石甘当死后，为了纪念他，家家户户都立起了碑，写着“石甘当”。

当然，这些传说都源于人们对恶势力的憎恨和对美好生活的向往，都依附于石甘当。

史甘当最早的文字记载出现在汉代。西汉书法家尤氏在他的《急文》中有这样的记载:“师虎将，师甘当，不侵，龙不终。”

我国出土的最早的石甘当铭文源于唐代，出土于宋清时期。当时，福建莆田县令县政府整理时，发掘出一座石甘当石碑，上面刻着“石甘当，镇上鬼满，灾累，官福，民健”的字样。风教得好，礼乐开。唐大历五年四月十日”。

泰山和石甘当的出现稍晚，大概形成于明清时期。

(泰山顶)

那么，人们为什么要把石甘当和泰山结合起来呢？这与泰山在人们心目中的地位有关。

泰山所在的齐鲁自古以来就是中华文明的发祥地。泰山位居五岳之首，不仅雄伟壮观，而且在钟灵也是独一无二的。自古神秘，享有“泰山安天下安”之说。正因如此，泰山在历代皇帝心目中也享有崇高的地位，成为皇帝祭祀和封印禅宗的圣山。

秦始皇封泰山以来，汉朝的刘彻皇帝，光武的刘秀皇帝，唐高宗的李治和武则天，唐玄宗的李隆基，宋真宗的赵恒等。都举行了隆重的封泰山仪式。

在古人的心目中，禅宗的仪式有着不可替代的神圣地位。司马迁的父亲后悔错过了汉武帝封泰山终身的仪式。他在《史记》中写道:“执手欲哭，今子接千年制，封泰山，其余不循行。它是生命，是生命！”

作为一种制度化的仪式仪式，泰山禅修在当时和后世都产生了很大的影响，当然对泰山神话也产生了深远的影响，促使人们将原始的山石信仰与泰山信仰相结合，形成了明清时期的“泰山石甘当”习俗。

因此，泰山石敢当不仅具有“留在城里，不厌灾，除灾，克难，保平安”的原始功能，还具有泰山所蕴含的灵性和神力，给人以反应灵敏、平安吉祥的美好愿望。